用镜头重温建党时刻

多年来，一系列以中国共产党创建为题材的影视作品，生动再现了那段波澜壮阔的历史，并留下了许多令人难忘的画面。

在迎来建党105周年之际，我们邀请了部分影视作品的主创人员以及红色影视研究专家，共同回顾和探讨影视作品中展现的建党时刻。通过重温经典场景、分享创作故事，以期探寻这些作品能够长久打动观众的深层原因。

火种潜藏于觉醒前夜

龙平平（《觉醒年代》编剧、中央党史和文献研究院研究员）

公众谈及建党时刻，常常首先想到1921年于上海望志路106号（今兴业路76号）以及嘉兴南湖红船上召开的会议。然而，在我看来，表现建党题材影视作品的核心任务在于清晰阐释中国共产党“从何而来”以及“为何出发”。过去不少影视作品仅聚焦于中共一大，跳过了新文化运动、五四运动直至建党这六年中层层递进的思想酝酿过程。事实上，新文化运动、五四运动与建党三者紧密相连，层层推进。只有完整呈现这段探索历程，观众方能真正理解为何中国共产党的领导和走社会主义道路是历史与人民共同选择的必然结果，这也是我在创作《觉醒年代》时着力弥补的叙事空白。

如今看来，《觉醒年代》播出后，有五组画面深深烙印在观众的集体记忆中：第一组是“南陈北李”在海河边相约誓建党，这是全剧立意的核心，直面近代中国破碎山河的时代之问；第二组是李大钊与胡适就“主义与问题”展开的辩论，完整还原了当年关键思想的交锋，至今仍是许多思想政治课堂的常用教学素材；第三组展现了北京大学新旧学派的百家争鸣，辜鸿铭娓娓道来中国人骨子里的温良，鲁迅则执笔写下《狂人日记》，真实再现了民国文人在救国道路上的思想碰撞；第四组是陈独秀、李大钊一同走上街头散发《北京市民宣言》，不惧抓捕、挺身入狱，充分展现了革命先驱不畏强权的斗争精神；第五组则是陈延年、陈乔年兄弟赴法勤工俭学与二人走向刑场时画面交叉剪辑的场景。一边是满怀理想、远赴海外求索真理的阳光少年，一边是身戴镣铐、脚踏血迹、高唱《国际歌》从容赴死的烈士。这一双线对照的经典场面，引发了全网海量的二次创作，每逢清明节、中国共产党成立纪念日等，都会被年轻人广泛转发。

值此建党105周年之际回顾，我期望观众能透过影像深刻理解“初心”二字的千钧之重。一百多年前，陈独秀、李大钊本可安享优渥安稳的生活，却主动深入底层投身革命，其初衷是为了让普通民众能获得有尊严的生活。 《觉醒年代》从2014年萌生创作构思到2020年最终完成，历时近六年，剧本累计修改九次，始终秉持着对历史的敬畏与尊重，力求真实还原时代与人物。曾有年轻观众留言说，“《觉醒年代》没有续集，当代青年就是续集”，这句话让我深有感触。我由衷希望当代的青年观众能够铭记那些为求索真理而牺牲、为国家捐躯的革命先驱，并以先辈纯粹的理想与不屈的坚守作为指引，一路前行。

（本报记者苗春采访整理）

在黑暗中点亮第一根火柴

王仁君（《1921》《问苍茫》《浴血荣光》等作品中的毛泽东饰演者）

迄今为止，我有幸五次在影视作品中扮演青年毛泽东，时间跨度从建党前夜直至遵义会议。演绎这个角色，意味着要褪去伟人的光环，还原一位青年在风雨中成长的历程；在表演上，也从“苦苦求索”逐渐走向“化入骨血”。

在拍摄《1921》时，我着力刻画他急切寻求救国道路的形象，塑造了一个善于思考、目光锐利、充满书卷气的青年。到了《问苍茫》，我则专注于表现他扎根乡土的日常。为了演好犁地的场景，我提前向老农学习，让双手沾满泥土，留下劳作的痕迹。而在《浴血荣光》中，青年毛泽东开始直面党内分歧，在争论中淬炼出更坚韧的团结。他曾与朱德因军事路线发生激烈争执，深夜辗转反侧。次日清晨，毛泽东细心叠好朱德送的狗皮褥子，并附上连夜拟定的整顿计划送还，没有多余的话语，却蕴含着超越分歧的信任。我逐渐领悟，真正的领导者不仅要在敌人面前坚定，更要学会与同志争论之后仍能并肩作战，在分歧中维系情谊。革命之路既需要激情与锐气，也需要同行者之间的清醒与包容。

演绎青年毛泽东，最具挑战的并非慷慨激昂的演讲，而是那些无声的留白瞬间。《问苍茫》中有一幕，他伏案写作良久，抬眼望向窗外，眼中闪过迷茫与孤独。那一刻，他是一个在长夜里摸索前路的年轻人。如何捕捉历史洪流中个体的困惑与追寻，是表演中最难以精准把握的尺度。

我认为，青年毛泽东身上有两种特质尤为值得关注。一是知行合一的实践精神。当许多人仍在激烈辩论救国之道时，他已奔赴安源煤矿，与工人同吃同住，在煤灰与汗水中探寻出路。二是宏大理想与细腻情感的鲜明对比。他既是写下“汽笛一声肠已断”的深情丈夫，也是心怀愧疚的父亲——行军途中，他曾向战友坦言，不要轻易对孩子许下无法兑现的中秋团圆诺言。革命理想与柔软情感的交织，使得青年毛泽东的形象格外生动鲜活。

我希望通过表演传递信仰的力量和坚守的勇气。一百多年前，许多投身建党伟业的年轻人原本拥有优渥的家境和舒适的生活，却义无反顾地舍弃一切，在前途未卜之际，依然坚信“星星之火，可以燎原”。那并非空洞的口号，而是身处黑暗时顽强燃烧的信念。毛泽东如同长夜里率先举灯之人，说道：哪怕只剩一星未冷的火苗，也值得坚持。我希望观众明白，所有伟大，都源于在黑暗中敢于划亮第一根火柴的普通人。

回望我所饰演的青年毛泽东，我渴望观众记住的，不仅是他改变历史的伟业，更是他扎根人民、终身求索的品格。他从青年时代起就视人民为师长，始终坚信，中国未来的方向答案，就蕴藏在中国广袤的大地上。我相信，这样的青年毛泽东，至今仍能给予年轻人源源不断的力量。

陈延年就义前的那一次回眸

张晚意（《觉醒年代》中的陈延年饰演者）

如果今天只能重温《觉醒年代》中的一个场景，我一定会选择陈延年英勇就义前的那个瞬间。那是他在剧中的最后一个镜头——脸上、身上布满酷刑留下的血痕，但他始终面带微笑，眼神坚定从容，闪烁着信仰与理想的光芒。

拍摄这场戏时正值湿冷的严冬，我光脚踩在混着血水的碎石上，身上压着二十多斤重的镣铐。那份真实的寒冷与疼痛，让我仿佛触摸到了烈士当年所承受的苦难。这段戏浓缩了陈延年的一生：从少年时期与父亲的隔阂，到四处求索救国之路、远赴海外寻找真理，再到坚定信仰、从容赴死。短短几分钟，没有一句台词，却通过一个回眸、一抹微笑、一行字幕，让许多观众留下了深刻的印象。

剧集播出后的这些年，最让我感动的是，许多观众在戏外一眼认出我，喊的不是“张晚意”，而是“陈延年”——这是对演员塑造角色最高程度的认可。此外，源源不断的观众反馈和持续多年的观众自发缅怀，都表明陈延年已经走进了许多人的心中。全国各地的年轻人自发前往安徽合肥的延乔路、上海龙华烈士陵园献花，很多人在写给烈士的信中写道：“如今山河无恙，如你所愿”。网络二次创作、校园课堂分享、高考作文等场合，都出现了陈延年的身影。更让我动容的是，不少青少年和大学生告诉我，在看完陈延年的故事后，他们主动研读党史、递交入党申请书，并以他为榜样树立理想。这说明，这个角色真正实现了精神的传承。

如果今天让我再次向观众介绍陈延年，我最想强调的，依然是他极致的自律和坚定的信仰。十几岁时，他就为自己立下了“六不”戒律：不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不谈恋爱。他接受马克思主义并非一蹴而就，而是在长期比较和探索中，从一名无政府主义者成长为一名共产主义者。一旦认准了真理，他便坚守一生，直至献出生命。他很早就立下了为国家牺牲一切的志向，并在29岁时用年轻的生命践行了自己的诺言。他倔强、善良，胸怀抱负，拥有那个年代先进青年普遍具备的家国情怀，充满魅力。

如今越来越多的人认识了他，他不再仅仅是教科书上的一个名字，而是成为青年观众的“同龄人”，一个有血有肉、有理想、有信仰的形象。镜头定格了陈延年刑场回眸的瞬间，也定格了青年共产党员坚持信仰的模样。我相信，陈延年永不熄灭的精神之光，将继续照亮后来者前行的道路。

（本报记者苗春采访整理）

在悬念与细节中呈现一大

余曦（《1921》编剧）

观众对建党题材影视作品的历史走向已然熟悉，若要持续吸引观众并带来新的触动，答案在于“过程”。因为通往终点的道路充满了偶然、犹豫、危险与抉择。编剧的工作就是将教科书上的简短记载，还原为特定时代下，具体人物在特定时刻的真实境遇。在创作《1921》时，我们运用了谍战、悬疑等叙事手法，旨在让观众带着“他们是如何完成建党”的探索心理来观看。

建党这段历史通常包含重大事件、思想演变、人物命运这三个可影视化的维度。如果只能选择一个切入点，我认为是人物命运的选择。电影最擅长的是让观众与人物建立情感联系，只要人物的困境、抉择和付出的代价足够真实，观众就能跟随角色理解时代思潮与历史全貌。

一百多年前的建党先驱大多正值青年。1921年，一大代表的平均年龄仅为28岁，这与当今的年轻人具有天然的“年龄共振”感染力。影片中设计了毛泽东在上海法租界奔跑的场景：他目睹了法国国庆日的烟花与狂欢，看到了“别人的国家”的景象，内心受到强烈冲击，也感到不甘。整场戏没有一句台词，却具有极强的感染力和说服力。

我同时从事重大革命历史题材影片与商业类型片的创作。悬念、节奏、人物成长等类型片手法能够提升作品的观赏性，但前提是必须尊重历史的本来面貌。类型化手法仅是表达工具，不应被用来扭曲或篡改历史。例如，可以运用谍战、悬疑元素来放大在租界开会时的紧张感，但不能为了追求戏剧效果而虚构特务枪战的场面。

细节是历史叙事的血肉，缺乏生活化细节，宏大主题便如同只有钢筋而无砖瓦的建筑。《1921》中有一场天台夜戏：李达与王会悟闲谈时，李达划了一根火柴，发现产自日本，不禁感慨“偌大的中国，竟没有自己的火种”。这个细节基于当时中国工业落后、连火柴都依赖进口的真实历史，同时也隐喻着“星星之火”的革命意象，以微观场景承载了时代的厚重感。

想要将历史上的“建党时刻”转化为长久留存的影视场景，需要将抽象概念转化为具体行动：嘉兴南湖一艘船里，众人压低声音交谈，外面有人望风，随时准备假装打麻将以规避盘查——具象化的场景才能传递秘密会议的紧张氛围。历史的真实性与艺术的虚构性之间的黄金分割点在于情感的真实。事件、时间、人物不可更改，但人物的情感、对话和细微反应，是编剧可以通过想象力来充实的。做好史料考据，了解历史的边界，再在边界之内进行创作，才能让建党故事持续打动一代代观众。

以鲜活画面还原真实历史现场

詹庆生（革命历史题材影视研究专家、国防大学军事文化学院原教授）

几十年来，建党题材的影像作品不断发展演变，不同视角下的建党时刻，承载着不同的叙事思路和审美表达，串联起了大众对党史的影像记忆。

梳理从上世纪90年代至今的建党题材影视作品，可以清晰地看到创作上的变化。《开天辟地》具有较强的文献性，以中规中矩的方式用影像重现了与党史相关的材料，其中也保留了一些一手史料转化的细节，例如周恩来化名“伍豪”源自抽签抽中的“5号”。到了《建党伟业》，叙事时间线向前延伸，从辛亥革命之后开始讲述，试图构建更复杂的历史情境，展现更多历史人物，并从中提炼建党的历史必然性。而《1921》、《觉醒年代》等作品，创作者发挥了更大的创造性和能动性，从史料中发掘新素材，探索历史叙事的新的可能性，并且有意识地引入悬疑等类型化元素，提升了观赏性。更重要的是，主创人员立足于当代的思想和审美，构建了更复杂 Thus, the narrative is enriched with more complex historical scenes and more vivid historical figures, and the latest cinematic techniques are fully employed to creatively expand artistic concepts and presentations. For instance, Mao Zedong's run along the Bund in Shanghai in "1921" and the numerous poetic and symbolic passages in "The Age of Awakening" have brought a refreshing perspective to the works.

Compared to theoretical and specialized academic works on Party history, film and television productions possess irreplaceable mass communication value. They feature stories, characters, situations, and conflicts, making them more engaging and impactful. The success of recent Party history-themed film and television works is partly due to the widespread surge in patriotic sentiment and national pride within the era of China's great rejuvenation. Simultaneously, high-quality Party history-themed works further reinforce this national sentiment and social psychology, creating a resonance with the audience. These two aspects are interdependent and mutually reinforcing.

To create Party-building scenes with a strong sense of immediacy, creators must delve into vast historical materials, not relying solely on secondary sources. It is essential to thoroughly explore original archives and other primary materials, and then integrate reasonable artistic imagination into character development and dramatic construction. For example, in "1921," Mao Zedong's meeting with Li Dazhao in Shanghai, where the founding of the Party was likened to the "opening of a new company," is derived from a letter Mao Zedong wrote to Li Dazhao on the eve of the founding of the People's Republic of China.

If I were to recommend one most immersive and perfectly executed Party-building cinematic scene today, I would choose the "Nan Chen, Bei Li" rendezvous scene for Party establishment in "The Age of Awakening." This scene serves as the core conclusion, dramatic climax, and ultimate value point of the entire drama, fully answering the era's question posed by the show: after the awakening of the people, how should the nation be saved? The answer lies in establishing a new political party. In the scene, as the two men alight from their carriage, they witness the dim, chaotic world and the widespread destitution, moving them to tears as they pledge to establish the Party. The scene masterfully blends realism and symbolism, with dialogue, cinematography, music, and editing seamlessly integrated. This oath-taking scene by the Hai River elevates the entire series to a new height, becoming a quintessential representation of Party-building moments in film and television.

（本报记者苗春采访整理）

（本版配图均为资料图片）