千年前的“消暑潮品”（文物里的潮生活）

在酷热难耐的夏日，古人如何在没有空调和电风扇的情况下安然入睡？河南开封市博物馆收藏的一件北宋白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕，为我们揭示了千年前宋代人士的雅致生活方式，堪称当时的“时尚单品”。

步入博物馆二楼展厅，一件豆形瓷枕在柔和的光线下静置。枕面描绘着一个身着肚兜的胖娃娃，他仰卧在莲花中央，一条腿伸展，另一条腿微微弯曲，姿态憨态可掬。画面中，赭石色的小圆圈密集分布，如同洒落的珍珠一般。这一精巧的设计吸引了众多观众驻足，赞叹古人的匠心独运。

讲解员周铄丰介绍说，这件瓷枕是宋代登封窑的杰出之作，被列为国家一级文物。博物馆的官方卡通形象“宋宝”便是以它为原型创作的。这件瓷枕以白釉为底，绘有赭石色花纹，前后壁刻有莲叶图案，枕面边缘饰以回纹，中央则描绘了折枝莲花，并点缀着嬉戏的胖娃娃。周铄丰补充道，整个器物制作精良，纹饰繁复，画面生动，是博物馆的“镇馆之宝”。

《说文解字》中，“枕”的定义是“用以垫首的器物”。那么，瓷枕为何在宋代能够广受欢迎？开封市博物馆副馆长、副研究员张武军解释说，瓷枕并非宋代首创，但无疑是当时的“潮流之选”。据了解，现存最早的瓷枕实物出土于河南安阳隋代张盛夫妇的合葬墓。唐代，瓷枕开始崭露头角，而到了宋代，瓷枕迎来了其发展的黄金时期。全国各地的窑口纷纷投入生产，瓷枕也从最初的陪葬品走进了寻常百姓家，成为夏季消暑的热门寝具。

瓷枕的消暑功效，在许多宋代诗词中得到了体现。北宋诗人张耒在其《谢黄师是惠碧瓷枕》一诗中写道：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”短短几句，便道出了瓷枕带来的清凉感受。南宋词人李清照在《醉花阴》中留下的“玉枕纱厨，半夜凉初透”的名句，据考证，词中的“玉枕”并非指玉石，而是指釉面光洁如玉的瓷枕。王安石、杨万里、秦观等人的诗词文章中，也常见对这种莹润如玉的瓷枕的提及，为宋代文学增添了一抹清凉的意象。

瓷枕的“新潮”之处还体现在其自带的降温设计。与木枕等材质相比，瓷器的釉面导热性强，而其中空的结构又设有通气孔，不易积聚热量。即使长时间使用后感到温热，翻个面即可恢复清凉。更有《本草纲目》记载：“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书。”

周铄丰指出，小小的瓷枕凝聚了古人的消暑智慧。他以展柜中形态各异、尺寸不一的瓷枕为例，说明其设计旨在适应不同的睡姿和人群。他推测，像娃娃卧莲瓷枕这样高15厘米的枕头，可能更适合侧卧者使用。同时，对于古人浓密的头发，瓷枕的设计还能让发髻悬空，避免散乱，且不会因为材质坚硬而感到不适。

张武军认为，在宋人眼中，小小的瓷枕远不止是一件实用的寝具。它融合了精湛的工艺、吉祥的寓意，并承载了一个时代的审美追求。“珍珠地”便是瓷枕上一种独特的装饰技法。他解释说，工匠借鉴了金银器的錾花工艺，先在未烧制的坯体上涂抹一层白色化妆土，勾勒出主题纹饰，然后用细竹管在空白处戳出密集的细小圆圈，形似珍珠，最后再施透明釉烧制。而枕上的胖娃娃图案，并非随意创作，而是宋代瓷器上流行的“娃娃卧莲”吉祥图案，寓意着对新婚夫妇的美好祝福和对幸福生活的期盼，同时也反映了古人对天下太平、孩童无忧的朴素愿望。

河南作为宋代瓷器的重要产区，烧制了大量造型各异的瓷枕，包括长方形、八角形、银锭形、如意形、花瓣形等，令人目不暇接。然而，元代之后，随着软枕的重新流行，瓷枕逐渐退出了人们的卧具行列。

尽管潮流已逝，但瓷枕所承载的美学价值依然流传。在开封市博物馆的文创产品区，“娃娃卧莲”的形象被制作成冰箱贴、小瓷砖和纪念币等，深受游客喜爱。近年来，博物馆更以此为原型设计了可爱的“宋宝”卡通形象，并开发了手办、装饰品等系列产品，未来还计划将其应用于数字化导览，让观众在与文物的互动中了解历史。

瓷枕虽然沉默，却为我们带来了一枕清凉。千年之后，瓷枕以全新的姿态重现，成为文博场馆中宋代风雅生活的见证者和代言人。